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2024年 2月 发表日期： 2/2024 作者：冯欣 龙年第一天的灵修，又读到了耳熟能详的“人子没有枕头的地方”的经文，令人思绪飞扬！让我们一起再读一遍吧： 耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去。有一个文士来，对他说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（马太福音8章18-20节） 1. 卖房的困惑 在这段太熟悉的经文中，却有个令人困惑的难题，打扰着不少耶稣的跟随者，甚至传道人：耶稣是不是让跟随他的人都不能有自己的私人财产？尤其是房子？因为房子是“放枕头的地方”，是“安乐窝”。我也听到过个别传道人讲道的时候，会鼓励会众卖掉自己的房子，改为租房居住，因为人只有 “没有枕头的地方”才能彻底跟随耶稣。 2. 思考的进路 租房比买房就更属灵吗？若不是，那么这段经文的意义到底在什么地方？不把这段经文搞清楚，囫囵吞枣地讲“放下一切跟随耶稣”，是不能解决心中的疑惑的。 我是“教书匠”出身，就是当过多年的老师。职业习惯让我养成了一个直觉，每当考完试，同学们拿回自己试卷的时候，看看表情就知道他（她）们考的如何，所以我们常说“分数都写在脸上的”。尤其是当一个同学拿着我批改过的试卷，哭丧着脸敲我办公室门的时候，我就知道他是来找我讨要分数的。 当我们用换位思考的方式来思考这段经文，读到一个文士来找耶稣说“你无论往哪里去，我要跟从你”的时候，耶稣知道他是怎么想的吗？当然啦，耶稣是洞察人心的，他很清楚这个文士在想什么。通过四福音书，我们非常了解“文士”这个阶层的状态，他们多是法利赛人群中自持清高的佼佼者，他们所想所求的，无非是如何更有本事，成为人上人。他们的骄傲和自以为是，使得他们成为耶稣福音的阻挡者和敌对者。（当然也有例外的，比如旧约中虔诚爱神的以斯拉）。 马太福音中的这位文士倒是有点小聪明的：他看出了耶稣的能力，之所以来跟随耶稣，是想从耶稣那里学点本事，得到点什么。但他不是为了荣耀神，而是为了个人的前程，为将来能够在自己的圈子中出人头地，成为佼佼者。他最重要的东西，就是个人的事业和前程。虽然我不太确定这位文士是否很在意自己房舍，安乐窝，但可以确定，他所追求的，和耶稣所传讲的天国的福音、价值观格格不入。 听起来很熟悉？是啊，谁不想在人生的奋斗中，找一位好老师，学点真本事，将来事业成功呢？否则，就不会有那么多中国来的莘莘学子们竞争藤校了。问题不在于这些东西值不值得追求和保守，而在于我们个人的一切：事业前程，个人福祉，和对耶稣的信仰相比，孰重孰轻？ 所以耶稣才会一针见血地回答他“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”这句话，使文士的美梦彻底破灭。我们在后来的经文中再也没有读到有关这位文士的信息，很可能灰溜溜地走了。 再请注意，耶稣的回答用的是比喻的形式，可谓一言中的。要想跟随耶稣，必须放下的不单单是“枕头的地方”，而是和“枕头的地方”有关的一切。换句话说，它包括了我们人生中，价值观中最为看重的东西。可能是你的住房，也可能是你的事业发展，是你的婚姻家庭，还是你的自尊心和骄傲？ 3．”尾大不掉”的Zoom 最近听到一位教会同工发帖子吐槽：“疫情结束，教会恢复实体聚会已经一年多了，无论怎么鼓励会众参加实体聚会，每次总有10-20%的人用教会提供的Zoom账号在线上聚会，教会想要关闭Zoom的决定一直有人反对，说这样可以方便大家。该怎么办？ 不知您所在的教会是不是也留着这样一条剪不断的尾巴？在一些会众的眼里，舒适第一，可以穿着睡衣，边煮饭边聚会，反正关上视频和麦，谁也看不到听不到，方便的很。孰重孰清，不是很清楚了吗？ 4．“代价”的思考 这几天中文媒体平台中各样的祝福信息中，有一位年轻信徒发来的信息，引起了我的注意：“冯老师，我认为你经常挂在嘴边的‘跟随耶稣要付代价’的信息是悖论。因为耶稣已经在十字架为我们付上了全部的代价，我们就没必要再付代价了，平平安安享受他所赐的平安喜乐就好了，好比你到商店购物，有人为你买了单，你就不必要再付账了，不是吗？” 这条令人无语的帖子却让我联想到了基督信仰的灵魂拷问：信耶稣到底是为什么？或者换个问法：耶稣为我们死在十字架上，就是为了我们的福祉吗？ 谁都知道付代价是人生中的必要选项，必须的，逃不掉的。世俗哲学告诉我们，人的价值观和做事方式，都是以极小的代价，换取最大价值。从股票投资，到战争战略，甚至“黑色星期五”的抢购，几乎无一例外。 然而，耶稣的价值观却恰恰相反，耶稣多次讲，跟随我的人，必须要付代价，而且是要付出自己核心价值的代价，远远超出你的房子，职业，金钱。耶稣要的是你的全人，全部价值观，甚至全然的生命。 我给这位弟兄未作解释地回了以下的经文，大家也可以体会一下吧： “爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。（太10:37-39）” 事实正是如此，耶稣在十字架上为我们付上了生命的代价，他要求我们跟随他的时候也要付代价。那我们需要付什么代价呢？有人说，是时间的代价，因为你要花时间去参加教会的活动，敬拜。也有人说是金钱的代价，因为你要作金钱的奉献。但是最重要，也是最困难的，是我们价值观的转变，把耶稣放在生命中的首位。一生为他而活，为他而死，而不是反转而扭曲的价值观。 有了“付代价”的价值观，有了将全部身心都以基督为中心的心志，“枕头的地方”就不再成为我们的困扰了。我听过不止一位参与长期跨文化的宣教士作过的见证，只要顺服神的呼召，放弃“枕头的地方”真的很容易，卖掉房子就是短暂的事，简单的很。而要彻底抛弃旧的价值观，一生一世亦跟随耶稣为唯一的目的，这才是最难最难的啊！ 作者简介：冯欣
Post List #3
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A Summer of Transformation
2023年 8月 发表日期： 8/2023 Author: Jocelyn Zeng I am excited to share an incredible experience I had for my spiritual self this past summer. Just before VBS, I took a 3-week vacation to China, far away from my church family back home. Despite enjoying the delicious food, meeting relatives, and having fun…
Batteries
2023年 8月 发表日期： 8/2023 Author: Paul Hilgendorf According to your faith be it unto you. — Matthew 9:29 In New Orleans, we had to teach a couple dozen people, and feeding them was quite a challenge. A lot of them were young people living off on the streets who had decided to leave drugs or their…
吃得苦中苦
2023年 7月 发表日期： 7/2023 作者：冯欣 1. 刻入骨中的旧观念： 最近在微信群里看到了一则让人跌破眼镜的帖子： 一位在新西兰读书的中国留学生，以中国谚语 “吃得苦中苦，方为人上人” 为题，写了一篇论文，被教授判了“零”分。论文说：“吃得苦中苦”就是自己 “当牛做马”，而“人上人”，就是让别人“当牛做马”。教授质疑，为什么要做“人上人”？为什么要将你的同胞划为三六九等？人与人之间难道不应该平等吗？难道应该遵循动物界的丛林法则来建立丛林社会吗?” 教授这一连串的问题仿佛灵魂的拷问。我们这些在中国长大的，不是从小就被灌输要成为“人上人”吗？这个谚语已经深深刻进了我们的骨子里，是我们人生励志的口号，成了大多数人潜在默认的价值观和奋斗观。 笔者在此并不是要讨论这个谚语的对与错，只想通过这个例证，谈谈基督的信仰和价值观。 2. 新旧三观起冲突 信主前，我被“吃得苦中苦，方为人上人”的观念套得牢牢的，一心想着个人奋斗，出人头地，做“人上人”。信主后，心灵受到的最大冲击，就是认罪悔改，重生得救。心灵得到了真理的光照，我学会了祷告，读经，敬拜，学会了彼此相爱。神的话语好比涓涓细流，一点一滴地灌进我被罪污秽的心里，让我开始“心意更新而变化（罗12:2）”。然而，生命的改变并不是一帆风顺的。旧的生命逝去，新的生命成长。沟沟坎坎，风风雨雨，最难的恐怕就是深嵌在心灵当中的旧价值观。 最近在教会主日学讲授《路加福音》第6章时，我和同学们一起热烈地讨论了这个主题。耶稣说“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。（路加福音6:27-30）” 耶稣在其它福音书中也多次讲到这些道理。马太福音的《登山宝训》中，就记载了有名的“打左脸，给右脸”的教导。这些经文大家都耳熟能详，但仔细推敲却不禁感慨。耶稣的教导太严厉了吧？我们能做到吗？在世俗的世界中行得通吗？若做不到，那学习耶稣的话有什么用呢？ 3.“两套外衣”式的生活方式 虽然信了主，我们仍然不可避免地，无时不刻地在两种价值观的冲突中生存，好像“披着两套外衣”生活。在日常生活中，穿着原来的旧外衣，待人处事和信主前无异，经常做一些不合宜，甚至不光彩的事。更有甚者，不愿别人知道自己是基督徒，恐怕做错事脸面无光，给教会丢人现眼。到了团契和主日聚会的时候，则披上基督徒的新衣，换一副面孔前去参加，处处显出基督徒的样式。回到家中往往精疲力尽。随即周而复始，又开启了旧式的生活。明明做不到，却要装着做出来；明明心里不喜欢某个人，表面上还要笑脸相逢，笑脸相送。这样“披着两套外衣”活着，真的很累！ 4. 细读圣经得盼望 其实，只要反复阅读并深入思考《路加福音》的经文，就会明白耶稣的教导不是一种就事论事的教导，而是一种抄底牌式的教导，一种颠覆性的教导；口气坚定，没有丝毫妥协。 耶稣所要推翻的，是以自我为中心的价值观。我们从出生，从懂事开始，无论做什么事情，都是以自我为中心的，即便从来没有人教过我们。我们习惯于从个人的利益出发，小到个人的小圈子，小团体；大到民族、国家，都是以自我为中心；用不同的半径来画出一个个的同心圆，把一切人或物，按照和自己的远近、利益的大小，放在这些圆圈中的不同位置，予以不同的对待。不论怎样，都是以自我的标准来衡量利害关系。耶稣的教导推翻了这个以自我为中心的同心圆体系，代之以神为中心的价值体系。而这新的价值体系，和我们的旧体系格格不入，天壤之别。若不把旧的价值体系彻底打破，新的价值体系是建立不起来的。 这就是耶稣教导的高明之处，不是小打小闹，修缮改良，而是大破大立，颠覆旧的，建造新的。 “不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:2）”我们的指望在于神的话语，那么具体该怎么去做呢？ 1）认清罪的辖制 圣经告诉我们，一个人之所以逃脱不开罪的辖制，是因为他只为自己而活。以赛亚书说：“我们都如羊走迷；各人偏行己路”。“走迷”就是失去方向；“偏行己路”意味着以自己的方式去行事。这就是罪的本质了。 2）邀请圣灵内住 最近听到一个词，叫“立体思维”。顾名思义，就是在通常所谓“平面正常思维”的模式中，寻找新的启发，新的路径，新的方向，从而得到新的力量。我们通常的思维方式是一切靠自己。靠自己的思路和认知方式去理解圣经；靠自己所谓的毅力去坚持每日的灵修、祷告；靠自己的能力参与事奉；靠自己的努力赢得牧师和弟兄姊妹的赞许……目的是换取内心的平安。殊不知这一切都反映了自我为中心的价值观。正如保罗所说，“立志为善由得我，只是行出来由不得我（罗7:18）啊！”但圣经告诉我们除此以外还有第三维度。这就是圣灵的力量，圣灵的内住。圣灵住在心里，我们就和神直接连结上了。换句话说，不要以平面二维的角度去思考，而要以三维的方式去思考。我们要问自己：我是否与神连结了呢？ 上个主日，我们团契的弟兄姊妹和诗班一起在教会献诗。我是个不懂五线谱，没有唱诗恩赐的人。当唱到“耶穌奇妙的救恩，超过我众过犯”的时候，心中突然涌现了感动，情绪得到了释放，紧张的嗓音也随着指挥放松了下来。结束后很久一段时间，我仍沉浸在激动的情绪中，看看左右的弟兄姊妹，不少人眼泛泪光。我知道这是圣灵的感动。 圣灵的内住是我们改变生命最大的盼望，靠自己是做不到的。“奇妙的救恩”就是圣灵带领我们更多地认识这位造物主。圣灵一步步地带领着我们，与主不断地亲近。我们的价值观也因此而发生改变。这绝不再是单单靠自己的努力。 3）仰慕神的 “性情” 和 “美德” 当圣灵带领我们追求生命的改变时，要切切注意，我们不能使用“吾日三省吾身”的修行方式，那是走不通的。我们所要的，是仰慕神的“性情”和“美德”（彼后1:3-4）。换句话说，我们不是追求个人品格的提升，做个更好的人，而是要彻底脱胎换骨，成为“新造的人（林后5:17）。” 4）以基督为中心的生命成长观 内住的圣灵会带领我们通过祷告和读经与神亲近，在灵里与神交通。久而久之我们就会和神越走越近。就像使徒在《彼得后书》1:4-8节告诉我们的：“有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。” 这里交代了一个成长模式：“有了……还要加上……”。就是说在圣灵的带领下，我们的坐标一点一点在改变。圆心从自我中心，变成以耶稣为中心。我们的信仰也从“信耶稣得好处”回归到了“一切讨神的喜悦”。我们的生命目标就是荣耀神的名。我们的属灵生命就会像诗人所唱的那样：“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边（诗篇23篇）”。我们喜乐地跟随耶稣，因为耶稣的轭是容易的，耶稣的担子是轻省的（太11:30）。 有了新的价值观再来反思“吃得苦中苦”，就会得出振聋发聩的结论：基督信仰是需要付代价的信仰，跟随耶稣是要走十字架的道路，还要背起自己的十字架来跟随耶稣基督（马太福音16：24）。而背十架最难的功课，不一定是“上刀山下火海”，而是抛弃陈旧顽固的自我中心的价值观，进而为荣耀神的名成长，成圣，得荣耀。 作者简介：冯欣
《恩语》是亚特兰大华人基督教会北堂（ACCCN）创办的季刊杂志，2005年创刊。恩语有四个栏目：牧者的话、宣教无国界、主内生活、感恩见证，以文字见证真理、传扬基督、分享恩典。《恩语》把各样恩典故事搭配在一起，仿佛四季分明的亚城天气：好像春雨从天而降，滋润一片绿草地；如同夏阳普照大地，驱散一角乌云沉；又像秋月温柔安静，抚慰几多游子心，如同冬雪飘然而至，祝福来年好收成！
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COCM Henry’s Nov 2022
2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 Author: Henry Lu Dear mission partners, Rishi Sunak became the UK’s new prime…
三福探访見證 (王鵬)
2021年 8月季刊 发表日期： 8/2021 作者：王鵬 編者按：三福培訓的學員已經信主多年，自愿接受三個月的培訓，並由老師和隊長帶領，參與多次本地或者外地的探訪。不論線上或者線下，在疫情期間，積極向不信的親友傳福音，以簡短的見證吸引人來聽永生的福音。家家有本難念的經，但他們調整自己，克服困難，順從聖靈的帶領，喜樂與主同工，一起經歷福音的大能。 在我未有永生之前，上世纪九十年代，我从事人力资源管理工作，见到很多人与人之间不择手段的争斗，自以为嫉恶如仇的我，对此心中不喜、不屑，就以封闭的内心去逃避或应对，内心也越来越冷漠刚硬，只觉混沌一片。 后来，当我接受了永生，一切都改变了。刚开始的两周，我一直莫名地流泪。那是一种非常奇妙的感觉。后来才知道， 是因为耶稣的爱住进了我的心里，使我冰封的心在融化，让我感到从未有过的温暖和轻松。 现在，我有了永生， 便有了上帝为我生命的依靠，也有了从神而来爱的陪伴、安慰和盼望。我被上帝改变，从学习圣经（上帝的话语）中得智慧； 在祷告中依靠上帝得到喜乐平安，懂得了如何饶恕与谦卑，和学习去爱我以前不能爱的人。上帝是世界的光，也指引我走永生的道路。 自从我清楚自己有永生之后，不单今生有了改变，而且也确实知道有上天堂的把握。即使我今晚离开世界，也肯定自己可以上天堂。 作者简介：王鵬
父做事直到如今
2021年 8月季刊 发表日期： 8/2021 作者：黄传峰传道 我叫黄传峰，为了方便记忆，大家都习惯叫我阿Ben，不是Benjamin，是Benedict。从马来西亚来美留学时，在大二的那一年回应了上帝全时间的呼召，2015年加入基督使者协会服事校园直到如今。虽然疫情和两岸关系造成了“校园恐慌”，影响了北美的校园事工，然而上帝在北美的校园中仍然工作，如耶稣所说 “我父做事直到如今，我也做事。”（约5:17）因着信和效法基督一样做事，阿Ben有幸在校园以及家门口的难民宣教中见证到许多神迹（神的记号）。 疫情间的北美校园事工，一不小心容易倾向悲观主义，看到的都是问题，都是各种魔鬼“看似”全然得胜，然而却忘了那早已借着死亡和复活摧毁一切恶者作为的主基督，教会的头，所以为何担忧呢？仆人为何当心主人的工，而不去询问主人“我们当如何行？” 借着疫情，上帝使我们谦卑，也使阿Ben谦卑。当底下头的瞬间，主让我们遇到马来西亚的留学生，有机会接机安顿从台湾来的新生，协助咨询从美高，美本，转学或继续升学的学生。在各样的微信群中遇到了很久不见的大三生，对面的公寓还住着已经进入博二的老生，他们仍还在美国，还在亚特兰大，还依然上街买菜，偶尔在那社交距离的餐厅中，遇到那曾经失联的前年新生。是偶遇，还是上帝的安排？ 疫情间的家庭关系的确面对些难处，但相比那独居的学生们甚至连与人斗嘴的机会都没有。无人说话的口，压抑的心灵，再加上报喜不报忧的“孝心”，那能听我细诉的树洞又在何方？学习已使我透不过气，生活的压力又有谁能够明白？单身留学生的心，曾经也是单身的你，是否更能同理？ 为了回应学生们挑战，我们举办了各种有关情绪、人际关系的座谈会，网络直播交流等，不定期带领学生们上山下湖放松一方。小规模的聚餐、庆生等让流浪在外的游子感受到那一丝丝的温暖。每一次的聚会，刻意性的引导，把话题带到福音的信息中，期望为主赢得更多的灵魂。考试间的打气包，春节的祝福便当也成为了关怀和献上祝福的机会。2021年大年初一，52份由亚特兰大华人基督教会（ACCC）“爸爸妈妈们”，精心准备的家乡味，让今年的新年依然也有那味。 因有机会和美国国际关怀协会配搭，推动KAIROS把握时机宣教课程，2020年的年末，圣灵感动了学员们，特别是来自亚特兰大灵粮堂的Weyl夫妇，推动家门口的难民宣教事工。因着阿Ben和Weyl有机会参加了伯特利中心和台湾前线差会举办的《心入穆斯林》课程，同感一灵的决定开始为这群住在Clarkston，GA的难民祷告。 从一开始的线上祷告会，再到线下为Clarkston社区的走祷，整个福音的火借着圣灵爆炸性地燃烧在弟兄姐妹的心中，甚至愿意付上和第一世纪受死亡逼迫的门徒一样的代价，冒着有可能会被感染的风险，做好防护措施，把基督的爱和活着的盼望带给难民。 约翰福音十二章26节：“若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在哪里；若有人服侍我，我父必尊重他。” 11月的感动和祷告，12月圣诞节户外聚会，1月线下查经，2月上帝预备了一个固定聚会的场地。真的感受到“若有人服侍我，我父必尊重他。”父把所需要的一切资源都给与我们来完成祂早已预备的工作，在同样的约帕港口，与约拿不同的彼得，因着顺服，成为了教会向异文化宣教的榜样。 印象最深刻的那一天，一位回教徒竟然争着要多读一长段的经文，对圣经的渴慕，对耶稣的深度兴趣，20岁的依索比亚年轻人的救恩，请放在你我的祷告里。看到福音的种子，正在生根发芽，心中无比的赞叹，哈利路亚，是上帝你自己把人吸引到你面前。 祷告事项： 1.…
让基督在我们里面活着
2023年 12月 发表日期： 12/2023 作者：张平 2000年秋天的一个主日，彭红师母和冬建传道来到了北堂，那时我们还在 Peachtree Industrial Blvd上租借的一个地方聚会。接下来的那个周五，他俩来到我们团契。那一年的冬天，彭红师母受洗归主。 后来，彭红师母担任了北堂中文学校的校长，我协助她工作。她还找我做她三福培训的祷伴，又邀请我参加三福培训。也是在她的邀请和鼓励下，我开始参加福音班和永生之路的教学。 这期间，我们从良善团契分出来到路加团契，又从路加团契分出来到帖后团契。彭红师母和我常常在周五午间打电话，讨论晚上查经的内容，分享一周里学习圣经的收获和看见。周五通话的习惯一直持续到她去正道神学院学习。 在正道的第一年，因她太忙，我们就不再每周五打电话了。 虽然没时间通话，彭红师母却常常把她的作业发给我，还把他们使用的教材推荐给我，鼓励我进一步学习神的道。后来我们开始周日晚上打电话交流，主要是她讲我听，我问她答，不知不觉中，神为我预备了一位量体裁衣的属灵老师。 彭红师母生病后，我们有时一起散步，她分享最多的还是学习圣经的感动和得着，以及服侍神和弟兄姐妹可能的方式，很少论及她自己的病情。疾病和化疗，让彭红师母经历了常人难以想象的痛苦和折磨；但她从不抱怨，反倒常常感恩，说若不是神的恩典，她真不知道自己会是个什么样子。因着主的恩典，借着祂话语的力量，她得了安慰，力量和盼望，结了福音的果子。 生病期间，彭红师母不仅通过分享灵修笔记、用网络平台去鼓励患病和灵里软弱的弟兄姐妹，还拖着病躯教授主日学，分享自己的灵修方法。 我担心她太劳累，曾劝她不要教主日学，可这是她的心愿，让她心里欢喜的事。 彭红师母天资聪颖，饱读诗书，毕业于北大，又小我很多，如果不是神的恩典，我们两个的人生大概不会有什么交集，更不会成为知心朋友。在相识的二十多年里，彭红师母见证了神的恩典和大能。她深深地被神的爱所吸引，渴慕神的话语，对神的话语有活泼的看见；她爱神爱人，诚心诚意地服侍弟兄姐妹，也是我的良师益友。 我十分想念她，脑海里常常浮现出她的模样。…
恩语 （2020年12月）
本期简介： 2020年，对于世界是多灾多难的一年，对于北堂也是酸甜苦辣的一年。 网上聚会大半年之后，迎来了建堂20周年，没有欢聚一堂的庆典，但有多位牧师和长老们在百忙之中用文字数算了神赐下丰盛的恩典， 为北堂成就的许多奇妙大事；并写下劝勉的恩言，满怀信心和爱心，以永恒的真理勉励弟兄姐妹们，让我们不要忘记神儿女的身份，以基督的心为心，一同领悟基督的爱是何等长阔高深，一同兴旺福音、建造神的国度，相信神在疫情期间所成就的，超过我们所求所想的。 来自世界各地宣教士的代祷信和分享，显明神在疫情期间一直没有停摆，行了许多的美事。顺服的宣教士们继续在美国和欧洲的校园里传福音，也到穆斯林和佛教国家寻求宣教工场。 忠心的北堂三福同工继续一年两次的三福培训，线上传福音，跨越国界的限制。基督舍己的爱一直激励他们，也激励我们,活出神的爱。 疫情期间的生活感悟文章和诗歌多姿多彩，好像七色彩虹一样，展现神丰丰富富的恩典；感恩见证好像一粒粒爱的种子，相信神必叫基督里的新生命在教会里生长，在爱中扎根、开花、结果。 愿荣耀在教会中和基督耶稣里归给他，直到万代，永世无穷。阿们。（弗3:21）
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A Journey of Faith through Storm
2023年 4月 Date： 4/2023 Author：Shirley Ding When it comes to storms, perhaps…
我们前往（含音频/视频）
2023年 4月 发表日期： 4/2023 作者：邹晶 Fanny Crosby 是美国家喻户晓的盲人圣诗作家。虽然她在早年就已是负有盛名的诗人，直到1864年2月5日，当时44岁的Crosby才写下了她的第一首圣诗《We are going》，在后来的50年生涯中她共写了8000多首圣诗。许多脍炙人口的诗歌，如《有福的确据》、《荣耀归于天父》、《十字架》、《求主垂怜》、《赞美！赞美！》等等，今天仍在教会广为传唱。 说来有些难以置信，她的美丽动人的第一首诗歌似乎被人遗忘了，网上找不到任何录音资料。我找到了诗歌PDF，已经是无版权（Public…
From the Editor
2023年 3月季刊 发表日期： 3/2023 Author: Ling Qiu There was no snow this winter,…
編後語
2023年 3月季刊 发表日期： 3/2023 作者：邱玲 今年的冬天无雪，却寒风阵阵，吹得人心忐忑：中国父母亲友“阳”过、病危、甚至病逝的消息频传；2月6日土耳其和叙利亚大地震，一周之内死亡人数已超过三万人。在流泪祷告后，我想起基督再来的预兆之一就是地震，主也如此应许：“这天国的福音要传遍天下，对万民（包括19亿穆斯林、14亿华人、11亿印度教徒）做见证，然后末期才来到”。 （马太福音24:14） 北堂2023年的主题是“饥渴慕义、活出基督：真理、爱心、谦卑、事奉”。齐牧师在“牧者的话”中，鼓励我们立下新年新的灵修计划，定时、定点、定量，或组成灵修小组，彼此鼓励，跟从耶稣的榜样，默想圣经，操练祷告，得到灵性饱足；并在各种毁谤和嫉妒中，在忙碌和疲惫中，仍然效法基督的谦卑，活出爱心服侍的生命、言行一致的生活。 “宣教无国界”里，借着3月17-19日的宣教年会日程表，重温“教会的使命 宣教”；让我们期待《欧洲校园事工》（ECM）张惟中牧师一连三天的讲道，也借着ECM一连三篇宣教士的分享：德国的感恩代祷信、以色列事工分享和传福音的“启发”课程，看到他们一次次经历神的带领，也一次次被神奇妙的作为感动和激励。…
Baptism Testimony (Joe Chen)
2023年 3月季刊 发表日期： 3/2023 Author: Joe Chen Life Before Christ Before I met…
Baptism Testimony (Samuel Han)
2023年 3月季刊 发表日期： 3/2023 Author: Samuel Han I grew up in a family…
歡然讀聖經—使徒信經
2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：刘葆琳 聽真道，信耶穌，能潔淨，得永生。 聖經中的基要真理，可以參考《使徒信經》（及相關經文）： 1、我信上帝，全能的父，創造天地的主；（《創世记》1：1：起初神創造天地。） 2、我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；（《約翰福音》1：14：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。3：16：神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。） 3、因聖靈成孕，由童貞女馬利亞所生；（《馬太福音》1：18：耶穌基督降生的事，記在下面：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。） 4、在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；（《馬太福音》27：26：於是彼拉多…把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。《馬可福音》15：43-46：有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，…他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多…就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡…。） 5、降在陰間，第三天從死人中復活；（《使徒行传》2：30-31：大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上，就預先看明這事，講論基督復活說：祂的靈魂，不撇在陰間，祂的肉身，也不見朽壞。《馬太福音》17：22-23：他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害祂，第三日祂要復活。門徒就大大的憂愁。） 6、升天，坐在全能父上帝的右邊；（《使徒行传》1：11：加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。《馬太福音》26：64：耶穌對他說，你說的是，然而我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。） 7、將來必從那裡降臨，審判活人死人；（《馬太福音》19：28：耶穌說，我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。《使徒行傳》10：34-44：彼得就開口說，我真看出神是不偏待人，原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。神藉著耶穌基督傳和平的福音…醫好凡被魔鬼壓制的人。…祂吩咐我們傳道給眾人，證明祂是神所立定的，要作審判活人死人的主。…彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。《啟示錄》20：11-12：我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。…我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。） 8、我信聖靈；（《馬太福音》28：19：所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。《路加福音》1：35：天使回答說，聖靈要臨到妳身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。） 9、我信聖而公之教會，我信聖徒相通；（《馬太福音》16：18：我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過祂。《羅馬书》12：13：聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。） 10、我信罪得赦免；（《歌羅西书》1：14：我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。《馬太福音》12：31：所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。）…
耶稣基督生平
2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：张英 在《马太福音》绪论部分(见太1:21-23等)，清楚地记述了耶稣降生在伯利恒，来到世间, 拯救世人。他又经历希律王追杀，随父母约瑟和马利亚逃至埃及，最终，回到拿撒勒居住，经历了他的早年－幼儿期阶段(见太2:21-23等)。 在这之后，他继续住在拿撒勒，度过了近30年，即他的童年和青年时期，也就是拿撒勒人耶稣的由来，这正是我们所知道的耶稣生平的第二阶段－预备期。这一年期间，他接受了施洗约翰的洗礼，也胜了魔鬼的试探 (见太3:11-13等)。 紧接着，他离开拿撒勒，到了海滨城市迦百农，在那里，他走偏了各城各乡，医病赶鬼，传讲天国的福音，“天国近了，你们要悔改。”（太3：2）施行拯救，这是他的全新传道阶段－声望期 (见太4:18-20等)。 这之后，施洗约翰被杀，他从这里第二次南下，即由迦百农，经拿撒勒，穿越约旦河，经过比利亚地区，再过约旦河来到耶路撒冷，就是耶稣受难的地方，即他的第四阶段－受难期，他遭弃绝，受逼迫，为了把我们这些罪人拯救出来，他甘愿被钉十字架，受死。（见太14:24-32等）。 …
松柏三人行
2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：张梅华 今年10月19 – 21日，亚特兰大华人基督教会北堂的齐师母开车带上了我，还有原北京理工大学退休的陈笑琴教授一起，前往佛州著名的北部城市杰克逊维尔（Jacksonville）。 三位女士同行，陈笑琴教授年纪最大，她应该86岁了；齐师母第二，她过了60岁了；我年龄最小，马上就要60岁了，遗憾的是显然三人中我是最笨的一个！因为我害怕开车，所以来回全程都是齐师母开车，她开车又稳又快，反应灵活机敏，令我佩服之极。 我们一行前往佛州是去参加“祖父母如何向下一代传承基督信仰” 峰会（Legacy Grand-parenting Summit 2022），说白了就是去学习的。一路上我们互相讲述着各自与主基督耶稣相识相认的过程，也分享着家庭成员及其他弟兄姐妹的故事。是的，我们讲得多半是地上的我们与天上天父之间息息相关的故事。 齐师母风驰电掣开了5个多小时之后，我们顺利到达了佛州杰克逊维尔市。4个月前从亚特兰大市迁回本市的严华姐妹和她先生已经在宾馆等着我们了。他们两口子已经为我们安排好了两个房间，并邀请我们前往一家中餐馆热情地款待了我们。于我而言，能美美地吃上一顿可口美味的中餐，实在难得，呵呵。 吃过了晚餐，我们便去第二天峰会会场报了到。据在场的工作人员介绍，参加本次峰会的人员有6百余人，全美各地在固定地点同步收听观看专题讲座的有6千余人，而网络上同步观看和收听的应该有6万余人。听讲者和学习者是年纪较大的爷爷奶奶或者外公外婆，而专题报告人也是祖父母辈的居多吧。他们都是虔诚的基督徒、教育家、基督大爱的传讲人。 第二天早上8点多，我们一行三人来到了会场。开场是一对父女，父亲吉他弹奏，女儿高歌独唱。他们在赞美天上的父，颂扬基督的爱；在场的全体成员起立，眼泪止不住地流淌，我们三人莫不如此。是啊，人生路既漫长，又艰险，如果人的一生不能认识主，信靠主，归属主，人生的路将走得何等乏味贫穷，何等无依无助啊！ 我们今天从亚特兰大市驱车来到佛州杰克逊维尔市，就是从祖父母的传承责任来更多，更深入，更细致地了解如何把基督的精神、基督的故事、基督的品格、基督的大爱从我们开始，从现在开始，一代又一代传承下去；从我们身边的人开始，从今天开始，一代又一代传承下去。…
做刻意的祖父母
2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：张梅华 2022年11月3日，早晨9-12点在亚特兰大华人基督教会北堂蒙恩屋，齐师母带领了近二十位祖父母辈的弟兄姐妹，继续学习了前不久在佛州聆听到的著名祖父母基督精神大爱讲员和作家们的专题讲座。 其中一位叫Dr. Tim Kimmel，他分享的专题讲座是《做刻意的祖父母》。Dr. Tim Kimmel是一位运动员，也是著名的作家、博士、学者，更是对主基督耶稣的大爱、真道孜孜不倦，一生追求的传讲人。 他从四个方面阐述了退休人士如何追求传承主耶稣大爱的观点： 一、不要做愚蠢的退休老人 他认为愚蠢的退休老人就是想着要过舒适、安静、无所事事、享乐的，不再有人生标杆的生活。这样的老人不乐意参与到孩子孙子辈的生活中来，而是被那些极力想从退休老人的钱袋子里挖钱的企业所吸引，或去钓鱼，打猎，游玩，或住老人中心，而单单忘掉了祖父母与孙子辈是最容易沟通和最亲密相处的伙伴。 他说孙辈是神是主赐给爷爷奶奶最大的恩典和礼物啊，所以真心爱主又聪慧的老人要把你一生积累的经验、知识、爱分享给你的孩子们，你的孙辈们，把你知道的关于圣经的故事，关于主基督耶稣治病救人的故事讲给你的孩子孙子们听，并用你自身的榜样作用，潜移默化地影响你的家庭，你的孩子和你的孙子，以及更多你身边的人。 “你应当竭力在神面前作一个蒙称许、无愧的工人，正确地讲解真理的道。”（提后2：15） 二、不要做短视的退休老人…
Senior Trip Reflection
2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 Author: Class of 2022 We went in with no expectations other than…
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