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2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：北堂诗班 记2022首届联合诗班《重生、得救、盼望》音乐布道会 亚特兰大华人基督教北堂诗班         金色十月，春华秋实，流金溢彩。10月1日晚，由Augusta华人基督教会、亚特兰大华人基督教会西北堂、北堂三个诗班组成的联合诗班音乐布道会，在北堂敬拜大厅隆重拉开帷幕。 爱的呼唤         新冠疫情笼罩大地近三个年头，不少家庭深受疫情困扰。有些家庭成员失去了工作，生计面临着极大难处；有的经商受挫，甚至生意倒闭；有些学生毕业延后，找工作也受到影响；更有不少青少年因长期居家而滋生精神方面的障碍，或处于忧郁症的边缘。疫情中的教会向何处去？如何能够成为真正冲破黑暗、照亮他人的光？如何向周边社区送去温暖、传扬主爱？如何振奋人们的士气、重拾对生活的信心？如何恢复因疫情造成的人与人之间的冷漠？北堂的弟兄姐妹们一次次祈祷：主啊，漫长的等待要到几时呢？我应当怎样行？         看着主日崇拜大堂大量长久空置的座位，诗班的弟兄姐妹坐不住了，我们要去寻找那些走失的小羊！旧约中，每逢战事，诗班行进在战队的最前列高唱赞歌。如今，每逢体育赛事，率先行进的也是雄壮的乐队。是啊，音乐，我们北堂诗班为何不用主所创造的美妙音乐呼唤弟兄姐妹们回来，用音乐向周边朋友传扬主的大爱和恩典，用音乐来打那美好的仗呢？对，来一场音乐布道会，用音乐驱散人们心中的阴霾，消融疫情带来的隔阂和捆锁。我们坚信疫情只不过是昙花一现，让我们定睛注目仰望这创造万千世界的造物主！ 精心准备         说干就干，三个诗班紧锣密鼓地展开了筹办首届音乐布道会的各项工作，并祈求圣灵动工、赐福这一美好的善工。各诗班为这一盛事，深受激励和鼓舞，深感这既是一份光荣和荣耀，又是服事主的大好机会。当然，众兄弟姐妹也深感压力之大，毕竟是首次举行音乐布道会。诗班总指挥谢百禧弟兄，数月前就着手精选数首直击人心灵的赞美诗歌，随后四大声部进行密集分练、合练。女高音部姜丹老师更是不辞辛劳，以事奉为乐。她针对诗班成员们的不同音乐水准，每周日分班进行辅导和强化训练，由此也吸引了不少兄弟姐妹踊跃加入诗班。在诗歌反复练习期间，大家既为谢总指挥的严格、深厚的音乐功底、和挥洒自如的指挥才能所折服，又被他幽默、风趣、机智的言语逗得开心不已。更有不少爱心满满的姐妹们，捎来点心，分享给大家！        …

2023年 6月 发表日期： 6/2023 Author: Paul Hilgendorf          “Acquaint yourself with Him, and be at peace; thereby, good…

2022年 3月季刊 发表日期： 3/2022 作者：齊一仁牧師 去年九月，當牧長會PEC前瞻教會2022年的異象與使命。牧長們經過長時間的禱告和交通之後，有了相同的感動。如今看來，我們更加可以確定，這是神對我們北堂今年的期許。為什麼北堂2022年的主題是“愛神，愛家，愛教會”? 首先，讓我們環顧一下現在的處境：從大環境來看，這兩年以來，疫情反覆而且持續。最近，疫情再次爆發，造成住院患者激增，許多的航班臨時取消，旅客被困機場，甚至喬治亞州的孩童患病比例倍增，教會弟兄姊妹受感染的人數也在增加。所以，我們一方面要提醒弟兄姊妹注意安全，另一方面，也要呼籲弟兄姊妹彼此關心，打電話去問候你周圍的弟兄姊妹，關心他們是否都健康平安，若是有人受到感染，也要特別地關心、幫助與代禱。求主親自看顧保守北堂的弟兄姊妹都平安度過這一波疫情，受感染的人也都快快得著復原。 在這外在的大環境影響之下，因為實體崇拜的人數受到限制，團契實體聚會也減少。這不僅影響會眾的敬拜生活，弟兄姊妹與神的關係也受到影響。在基督徒的一生之中，最為寶貴的關係就是我們與神之間的關係，一個“神與人”之間的垂直的關係。因為主耶穌很清楚指出：“神與人的關係”優先於“人與人的關係”，在馬太福音22章35-40節教導我們： “（法利賽人）內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說： ‘夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？’ 耶穌對他說：‘你要盡心、盡性、盡意、愛主-你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。’” 最大的誡命，定義了“你是誰”、“你最看重的是甚麼”。一個真心愛神的基督徒，“用神的話來定義自己存在的意義與目的”。這個世界上，沒有任何一個人，沒有任何一個政黨，沒有任何一樣東西、金錢、名聲、地位可以來定義基督徒是誰，因為我們“是神的兒女，是主的僕人，是屬於基督的身體，是地上的客旅，是天上的國民”。這是我們真實永恆的身分。因此，我們所做的一切決定，如何說話、工作、生活，如何用錢，如何面對人際關係，都是出於我們對神所賜的這身分的認同。我們所看重的、所寶貴的，就是渴望神得著我們全部的愛。我們用全部的渴望、意志、熱情來愛神，向神禱告，晝夜思想神的話語，並且順服遵行。 北堂的弟兄姊妹對愛神–這個最大誡命的熱情有多少？因為只有全心愛神的人，才會全力來愛人，來服事人。因此，我們有感動提出“愛神”的主題。另外，我們也關心這兩年疫情下來，“人與人之間的疏離感會更加大了，彼此的瞭解會更減少了，愛心也會變為冷淡”。再加上疫情已經使得“焦慮症與抑鬱症在全球擴散”，人們的心裏感到更多的抑鬱，愛心與耐心也開始耗盡。這不僅影響了夫妻與親子的家庭關係，也影響了教會肢體之間的關係。因此，我們也特別關心夫妻的合一和親子的合一，所以有“愛家”的主題。同時，我們也關心弟兄姊妹彼此關係的修復和重建，所以有“愛教會”的主題，求神復興教會彼此相愛的生活。 我們提出這三個主題，乃是奠基在“生命品格建造”的基礎上。牧長們一致認為，2021年，神已經透過各種危機和百般的試煉，引導教會走在“建造主耶穌的生命品格”的路線上。經過過去這一年的危機與考驗，我們發現北堂弟兄姊妹愛神的心，其實從來沒有停止過，一直都以一種比較“安靜堅定”的方式，來展現出對神的愛；以一種渴望在困難中活出主的生命品格的方式，來表達愛主的心。這樣愛神的心志，牧長會看到了，也都有相同的感動。北堂現在正走在重建的正確道路上。經過一年的外在環境與內部人事的考驗，我們被漸漸磨煉成为更有主耶穌生命品格的教會，相信神對北堂有重要的託付。 我們如何得知一個團體對神的信心、愛心，以及品格有多大、有多紮實呢? 這要看這個團體在面對危機與考驗時，他們的反應是甚麼。有一本書名為“Catastrophic…

2021年 8月季刊 发表日期： 8/2021 作者：彭紅 最近重新阅读亚伯拉罕的故事，好像更明白了一些因信称义的内涵，也了解为什么新约中称所有因相信主耶稣而得救的人都是亚伯拉罕的子孙，以及为什么新约中几卷书信都反复以亚伯拉罕的信心作为例证。特别是读到亚伯拉罕献以撒的章节，心中不由地感叹，亚伯拉罕所显明出来的实在是比约伯更大的信心。为什么这么说呢？ 首 先，亚伯拉罕与约伯都被称为义人，也都经受了信心的考验。当约伯在一日之间失去了所有的儿女和财物的时候，他发出了那令人敬佩的信心的宣告，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。”（伯1:21）随后在他身体承受极大痛苦、生命危在旦夕的时候，他也不以口犯罪（伯2:10）。约伯的言语行为让我们看到他实实在在是敬畏神的人。 可是，隐隐约约地，他的信仰宣告透露着一种无耐的、被动的承受，好像神的赏赐被剥夺，是一种失去的考验。在与三位朋友的辩论中，约伯像是活在黑暗中一样，听不到神的声音，看不到任何光亮。他咒诅自己的生日，同时又渴望能够到神面前为自己辩屈。当然，作为读者的我们知道他的黑暗是来自撒旦的试探，直到神从旋风中向他显现，才驱散他心中的乌云，亲眼看见神。 我们再来看亚伯拉罕的经历。创世记22章1节是《圣经》中第一次提到神试验人，可是神对亚伯拉罕所提的要求是何等自相矛盾、何等让人困惑哟！是的，像很多人猜测的，亚伯拉罕可能太宝贝以撒、太爱以撒以致超过神了，所以神要他献上自己最珍爱的。可是，神怎么能要他亲手杀了以撒，把他献为燔祭呢？神不是厌恶以人为祭物么？（如，利18:21）再者，以撒不是那应许之子，将来要透过他的后裔成为大国的么？杀了他，神的应许不就落空了么？ 面对这么多理性无法回答的问题，亚伯拉罕好像没有什么挣扎，清早起来就立刻行动，完全地按照神的吩咐去做。为什么呢？他心里是怎么想的？叙事的字里行间透露出亚伯拉罕根本不担心以撒会真的死去。他让仆人等着，对仆人说他和童子去拜一拜神，就会回来。特别是当以 撒问：“燔祭的羊羔在哪里呢？”的时候，亚伯拉罕的回答显明了他心里的真实信念，他说：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:5-8）“预备”这个字的原文意思也是“看见”，就是他知道神看见他，神一直看见一切，他知道神一直与他同在，他一直在与神同行，活在亮光之中。这是与约伯受试验时的黑暗完全不同的心态。 圣灵感动新约的作者，从亚伯拉罕献以撒的事件中总结出亚伯拉罕的信心是神能使死人复活的信心，“他以为神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来。”（来11:19）亚伯拉罕顺服神的命令，真的预备把以撒杀了献为燔祭。但是同时，他又坚定的相信神的应许必然实现，以撒即使死了，神也一定让他活过来，继续神的约。他所相信的是神的话语，即使神的话语在人的眼中看起来矛盾。他不以人的理性怀疑，或者否定神的话语，而是以神的话语为依据，推理出超越人的有限认知、听起来有点异想天开的结论，就是死人能够复活！他所经历的考验也是失去，也是生命的被剥夺，但是在神话语的亮光之中，在他信心的眼睛里，他看到了更高的境界，以及超越死亡的盼望。因着他的信心，他的顺服，他就真实地经历了“耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”）” （创22:14）亚伯拉罕或许就是从那只代替的公羊，欢欢喜喜地看见了他所仰望的耶稣基督的日子（约8:56）。这样的信心岂不就是主耶稣所要的么！岂不是比约伯的风闻有神更大的福气么？ 但是为什么亚伯拉罕能够推论死人会复活呢？即使是四千多年后的今天，人类文明自以为发展进步了很多，大多数人仍然很难相信死人复活的道理。亚伯拉罕真的只是凭空想象？回顾亚伯拉罕跟随神的生平，我们其实会看到神在不断地预备亚伯拉罕。特别在以撒出生的事件中，神一直等到撒拉的月经断绝，根本不可能怀孕生孩子的时候，才两次预告，然后准确地按照神的时候让亚伯拉罕和撒拉生了以撒。这个神迹让亚伯拉罕经历到神的大能，月经断绝宛如生命能力的枯竭，但是神却使他们孕育出新的生命。正如新约指出的，那时候亚伯拉罕就已经相信神“是那叫死人复活、使无变为有的 神”（罗4:17）。 这样看来，以撒的生命从开始就是神赐的、神看顾的、神预备的，完全是神的恩典。当神要亚伯拉罕献上以撒的时候，或许他就不难相信神会继续地看顾以撒、预备以撒、保守以撒继承那永远的约？难怪神不断地告诉我们说，他是创始成终的那一位，他是阿拉法，又是俄梅戛（启1:8）。如今我们都是“凭着应许作儿女，如同以撒一样。”（加4:28）我们是否意识到我们也像以撒一样，自始至终都是神的恩典、蒙神看顾呢？是否像以撒一样，当作活祭献给神呢？求神赐给我们有亚伯拉罕的信心，无论环境如，都能够欢呼“耶和华以勒”！ 作者简介：彭紅

2022年 3月季刊 发表日期： 3/2022 作者：刘在胜夫妇 亲爱的兄弟姐妹：主内平安！ 圣诞节就要到了。尽管各地新冠疫情仍然严重，至今还看不到结束的迹象，但心里却常有主赐的平安和宁静，就如圣诞节期间我们唱的赞美诗〈平安夜〉所带给我们的感觉。前段时间的经历，让我们对此更有体会。 平安瑞士行 十一月份，我们接到日内瓦华人圣经教会发来的消息，问在胜能否12月12 日去他们教会主日讲道。教会的牧师十月份肺部做了一个大手术，需要一定时间康复。我们答应了教会的邀请，接着买好了火车票，一切似乎都很顺利。但没想到进入十二月之后，新一波新冠疫情来势凶猛，特别是病毒变种 OMICRON 出来以后，法国各种防疫规定更加严厉。瑞士方面同样如此。为了防止病毒输入，瑞士政府制定了更加严格的措施。入境人员不仅需要健康码，还要出发前三天内的核酸检查阴性证明。除此之外，出发前二天内还要在政府网站上填写一个入境详细表格，其中连火车车厢号，座位号都要写上。面对严重的疫情和繁杂手续，心里的确有点紧张，这次能否成行？但是圣灵提醒我们：去做应该做的，把结果交给神，有主同在就有平安。这也是这次在瑞士准备传讲的信息的主题。于是出发前我们做了核酸检测，结果都是阴性。在网上填写了申请表格，很快就被批准。感谢主不仅使这些顺利通过，也保守从我们家到目的地，来回八个多小时火车上的路途平安。 这次去日内瓦教会，拜访了身体依然虚弱的牧师，再次见到那里的兄弟姐妹，还探访了一对住在法国境内、靠近瑞士边境的夫妻。那天，听了他们述说家里许多事情，之后邀请他们去参加了主日敬拜。教会师母告诉我们，我们回巴黎几天后，他们再次探访了这对夫妻，太太也信了主。 双喜临门 前段时间，又有一位尼希米团契的弟兄结婚了。当时他的女朋友还没有信主，婚礼没有在教堂里举办。但是团契同工通过网络联络到法国的、中国的、美国的、加拿大的、日本的兄弟姐妹首先在网上表达良好的祝愿，让他们非常感动。结婚婚宴上，大家祝贺他们一生相爱、白头偕老。我们利用他们送婚宴请柬的机会，用“四律”向新娘传福音，并送给她四律小册子，请她回去认真看。婚礼期间，新娘不断听到弟兄姐妹的见证，并且感受到弟兄姐妹的爱心。婚宴的第二天，圣灵感动新娘祷告，并接受了耶稣做她的救主和生命的主。这真是双喜临门，哈利路亚，赞美主！ 主赐平安 秀荣的腰腿疼又有复发，兄弟姐妹们除了祷告也送来了理疗鞋，膏药，泡澡的艾叶包，现已好了许多。在胜前两天从自行车上摔了一跤，感谢主骨头没有受伤，只是右脸，手、腿有些擦伤。 请为以下的事祷告：…

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 Author: Jenny Wu I grew up in the church, but I came to church…