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2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：刘倩雪 摘自《歐洲校園事工通訊》 Vol. 44.1 2022年5月15日         在《羅馬書》8 :18-30 節中，保羅清楚地讓我們看見兩幅圖畫：「現在」（今天）的光景：一切受造之物都受著當下的苦楚，包括「服在虛空之下」（《羅》8 : 20）、受到「敗壞的轄制」（《羅》8 : 21），及「一同嘆息、勞苦，直到如今」(《羅》8 : 22)。保羅甚至說，就連我們這些已蒙恩得救的神的兒女也會心中嘆息。但保羅接下來卻非常清晰地向我們描述了那「將來」（明天）的畫面：即神兒女 / 後嗣將得榮耀（《羅》8 : 16-18），神眾子的完全顯現（《羅》8 : 19），神兒女將會脫離敗壞的轄制，進入自由的榮耀 (《羅》8 : 21)，完全得著神兒子的名分，乃是身體得贖 (《羅》8 : 23) 。活在現今亂世中的神的兒女，實在是能夠感受到「今天」和「明天」之間的那種張力，但保羅很肯定地告訴我們，這一切都有神的定旨先見，因為一切出於神的「預先知道」和「預先定下」，並且祂使「萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人」(《羅》8 : 28) 。         為此， 保羅提醒我們當有正確的「心態、確信和行動」，來做一個回應神呼召的人。首先心態上，保羅用切望 (《羅》8 : 19)、指望 (《羅》8 : 21) 和盼望 (《羅》8 : 24) 來表述基督徒當有對「明天」的熱切、持續、充滿期待的盼望，保羅甚至說「我們得救是在乎盼望」（《羅》8 : 24）；其次也表現在我們的屬靈確知方面：我們「知道」世界和歷史的真實本相 (《羅》8 : 22)、我們「曉得」神的主權和受苦的意義 (v.28)；而這樣的屬靈確知是根基於「神的知道」(《羅》8 […]

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：刘倩雪 摘自《歐洲校園事工通訊》 Vol. 44.2 2022年5月31日 服事難民的機會 「你好，我是從烏克蘭基輔逃難出來的。我和我先生還有一個十二歲的兒子， 半個小時後就會到德累斯頓。 請問你們那兒有地方可以住嗎？」電話另一頭是一個中國婦人的聲音。那天下午，我剛完成二十多個小時的飛行旅途，從亞洲回到德國家裡，打算提早休息，晚上七點多接到這個電話。           「有！我們有住的地方。 等下我就到火車站接你們過去。」我和竹玲趕緊去買了晚餐，並把他們一家接到中心去住。後來和他們進一步交談才得知，他們從烏克蘭逃難出來之後，在德國北部難民營待了幾週，後來為了孩子的就學問題（兒子讀音樂重點中學），就匆匆坐上火車，往搜尋到的城市去。但人生地不熟，不知哪裡可以落腳，只能在火車上上網搜尋，結果找到了我的電話。 自俄烏戰爭爆發以後，大批難民湧入了鄰國。很多德國教會都敞開門接待他們，我們就這樣接待了一個中國人家庭，我們的弟兄姊妹因此有機會學習如何服事難民。 持續推進的事工 門徒訓練是德累斯頓教會今年的重點事工，目前有七組的門訓正在進行。進行了三個月，我們深深感覺到按照個別信徒的需要和狀況來牧養的重要性。透過這種一對一的交流，才得知他們個別的想法和需要，以及信仰的程度，並給予個別而及時的扶助和陪伴。 於去年成立、由頌輝督導的藝術宣教事工（藝 CM），於今年 1月30日舉行了一次線上的春節聯歡晚會。該次聚會籌備有點倉促，但來自 ECM 全德國各團契的弟兄姊妹，仍然以不同的形式呈獻了他們的作品。其中有原創詩歌、福音短劇、見證分享、詩歌串燒等。主持人也現場帶領了互動遊戲，給留在異國他鄉的華人遊子們一個略有新春氣氛的夜晚。未來，藝 CM 希望定期舉辦藝術相關的培訓課程，以及在網路發表成員們的藝術創作作品。 二月份寒假期間，我們一家到開姆尼茨探望張惟中牧師夫婦和明恩傳道一家，共渡元宵。其後我們還上漢堡華人教會服事，並提早幾天到那裡休息。怎知，正好碰上颶風來襲，連續幾天颳風下雨。我們把這視為神給我們休息的機會，因為很少時間能外出，大部分時間就在住的地方待著，一家人一起輕鬆地團聚、看電視、放鬆。 三月份是頌輝行程滿檔的月份。三月初，為了拍攝啟發課程新中文系列的培訓視頻，他專程飛到馬來西亞吉隆坡，進行五天的隔離和五天的拍攝。回到德國之後不到一個星期，又匆匆飛到美國匹茲堡主領三天的宣教年會。因著參與不同類型的事工，大大豐富了他事奉的體驗，也擴張了他參與的領域。感謝神，在疫情依然嚴峻的情況下，他多次進行檢測都很順利，且依然保持身體健康。此外，國內國外線上講座和證道邀請從未斷絕。 代禱事項： 1. 為教會正在進行的門徒訓練禱告，求神使用這些陪伴過程去裝備生命、興起門徒。 2. 為我們所接待的烏克蘭中國難民家庭禱告，求神保守他們早日安頓，也賜給我們智慧去服事他們。 3. 為藝 CM 的事工發展禱告，人員的分散和流動給事工帶來一些挑戰，求主賜智慧和同心來推動藝術宣教事工。 4. 由於疫情，原定去年進行的述職期望能在這個暑假順利進行，求神開路。謝謝大家的代禱和關懷，願神賜福大家。 頌輝、竹玲、天洵、淳嬈敬上德累斯頓，2022 年 4 月 作者简介：蔡頌輝

2022年 8月季刊 发表日期： 8/2022 作者：Sion 牧师 你还记得因新冠肺炎爆发而封城的时候吗？我们被困在家里，实在太不好受了，不能出门，不能见我们的家人和朋友，不能去教会，不能去上班；孩子们不能从他们的网课中解脱出来，也不能去学校，我们不能去Costco或亚洲超市，以及喜欢的餐馆和咖啡店。天呀，在那段漫长的时间里，我真是想念越南河粉、韩国烤肉、火锅、日本生鱼片和越南冰咖啡，我也想念封城前的日子，和孩子们去好玩的地方，哪怕仅仅是每周去逛逛Costco，看看有什么新东西，而不需要怕感染而快进快出。在封城期间，更让人难挨的是，我不知道封城什么时候结束，也不知道我什么时候能安全出门？ 两千年以前，初代教会的基督徒也有过一段类似的经历。像我们一样，他们也被封锁在自己的家中，蜷缩在紧闭的门后，躲避那些犹太宗教领袖们，那些人将耶稣钉死在十字架上、并想要逮捕耶稣的跟从者，以结束这次新兴的追随基督之道或基督教运动。上帝使用那段时间，藉着重申门徒的呼召和使命，完成了祂的计划。虽然他们被封城的原因和我们不一样，但同样，上帝也想在这段封城的时候，完成祂对我们的计划。尽管我们只想新冠疫情很快结束，但上帝会利用这段时间来成就祂的美意。就像《罗马书》8章28节提醒我们：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。” 神将如何使用这段封城的时间让万事互相效力，叫我们这些爱神并按祂旨意被召的人得益处呢？在《路加福音》24章36 – 53节，我们就可以找到答案。许多事情发生在主耶稣复活的那个周日，都被记录在《路加福音》的最后一章。《路加福音》24章1-2节记载了天使的出现，向跟随耶稣的几位妇女宣告耶稣复活的好消息。13-35节的经文记载了耶稣向去以马忤斯的两个门徒显现，并向沮丧失望的他们解释了所有旧约指向基督的经文——祂的受苦、死亡和复活，用热情、兴奋和新目标点燃了他们火热的心，而耶稣的短暂显明自己的身份，也加强了他们对复活基督的信心。 在《路加福音》24章36-53节中，复活的耶稣向那些把自己锁起来的门徒显现。这些门徒为耶稣的死而悲痛，害怕被犹太宗教领袖逮捕，并对耶稣空坟墓的传言，以及以马忤斯的门徒见证在几个小时前遇到耶稣，他们都感到困惑。正在那时，主耶稣向这些门徒显现。很明显，当祂显现时，他们不太相信耶稣复活了。为什么呢？当复活的耶稣站在他们中间说：“愿你们平安！”（第 36 节）时，他们看到耶稣肉身的第一反应是害怕、不安和怀疑，以为看到的是鬼魂。他们不但没有因为看到耶稣、再次听到祂的声音而欣喜若狂，反而惊慌害怕。“惊慌”这个词，暗示门徒们措手不及，好像他们从未料到会见到耶稣。如果像他们所认定的耶稣真的活着，为什么祂的出现会如此令他们惊讶呢？如果耶稣用祝愿平安的话，和他们打招呼，为什么门徒们的感受恰与平安相反，竟然如此害怕呢？ 门徒们认为耶稣只是一个鬼魂、一个灵，而他们害怕鬼魂。他们确实相信耶稣活在灵里，活在他们的心中，但很难接受祂在身体上从死里复活。因此，当耶稣向他们显现时，他们并不真正相信耶稣与他们同在。门徒们以为他们相信复活，就像他们在34节里说：“主果然复活，已经显现了。”然而，他们并没有完全相信复活。《马可福音》中记载，耶稣后来在十一个门徒吃饭的时候向他们显现，并责备他们缺乏信心、固执地拒绝相信那些见过复活基督的人（可16:24）。信心要付诸实践。如果信心和行为不一致，通常是因为信心不足。尽管门徒们口头说相信耶稣的复活，但他们的行为表现并非如此。 在随后的经文中，我们可以看到，对于那些怀疑和不信的门徒们，耶稣恩慈地为祂的复活提供了可见的物证。祂不仅活生生地站在他们面前，还鼓励门徒们来摸祂，确定祂有骨有肉。经文40节写到，耶稣又邀请他们来看祂的手和脚。最后，耶稣吃了一些他们正在吃的鱼，证明祂的身体确是真实的。请大家注意之后门徒们的情绪变化。在耶稣给出物证之前，他们惊慌害怕（37节），愁烦和怀疑（38节）。但自从他们明白了祂提供的证据（41节），愁烦就变成了喜乐，怀疑变成了惊奇。 通过耶稣的肉身显现，证明祂不仅活着，而且与门徒们同在，就在他们中间。通过圣灵的内住，耶稣会更多地与门徒们同在，但这是未来的应许。当我们认识到神不仅让耶稣死里复活，而且通过祂的圣灵与我们同在时，基督的复活就更加成为我们活着的动力。如今，愿我们都确信祂住在我们里面。通过感受神的同在，让我们在疫情期间的生活不是充满恐惧、焦虑和压力，而是有深深的安全感、安慰和平安。 经文44 – 49节记载，在为祂的肉身复活提供物证之后，耶稣向门徒提供了圣经证据，指明已经应验的事情和尚未发生的事情。正如几小时前，祂向以马忤斯的那两个门徒解释圣经的真意一样，耶稣光照了这些门徒们的思想，使他们在所有的旧约圣经中都看到了基督。耶稣向他们宣告：弥赛亚必须受苦，在第三天复活，最终目的是要以祂的名宣讲悔改和赦罪的好消息，这是基于祂的救赎计划，并借着神拯救的大能，首先在耶路撒冷的以色列人中传福音，最终一定会让所有国家、所有民族和全世界所有人都听见好消息。 在这里，耶稣没有对祂的门徒说什么新鲜事。祂只是在重申过去记在圣经里的事。祂光照了门徒的心，向他们启示了圣经。就像从耶稣那里得到圣经启示的门徒们一样，让我们​​祈祷上帝会继续赐给我们智慧、启示和悟性，让我们更多认识祂。正如使徒保罗在《以弗所书》第 1 章中为信徒们祷告一样，让我们​​彼此代祷，求神将明白圣经的灵赐给我们，使我们更深认识神。 经文48节写到，耶稣解释说，传福音的责任落在那些见证祂受死和复活的人身上。他们和之后的历代信徒，要以上帝使者的身份，向世人传讲他们所见、所闻和所经历的事情。我们也是祂受死和复活的见证人，因为神已经向我们显明了福音的好消息，我们也高兴地接受了它。和使徒们一样，我们在自己的生活中看到了耶稣的作为，听到了祂引导我们的话，也从心里明白了福音的意义和价值。因此，我们也应该为耶稣基督的好消息作见证。不能不做基督的见证人。 因为领受了耶稣应许的圣灵能力，门徒就能去传福音、做见证。在经文49节里，主耶稣说：“我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”如果我们需要圣灵赐下能力，去完成福音的呼召和使命，那么如何才能领受圣灵的能力呢？让我们来看看使徒保罗，耶稣最有能力的见证人之一，他是如何做的吧！ 在《以弗所书》6:19-20 中记载，使徒保罗请以弗所教会为他祷告，使他能放胆传扬福音。我想保罗不会缺乏胆量，但他知道自己的弱点，并请求为此祷告！在《歌罗西书》4:4 中，保罗请求歌罗西人为他能阐明福音祷告。同样，我原以为在所有人中，保罗最能把福音讲清楚。然而，他知道当他传福音时，必须依靠圣灵，并祈求神为他打开传道的门。 如果保罗需要为这些事祷告，那么我们应该怎样更多地祈求：圣灵赋予我们能力，并提供机会，以便我们可以向失丧的人宣讲福音？耶稣吩咐门徒们作祂的见证人，也吩咐他们只靠祂所赐的能力作见证，因为他赋予使命，也必赐下能力。 在经文50-53节中，我们看到以前因耶稣的死而伤心绝望的门徒们，从此被转变了。请注意路加在这里描述的改变：这些曾经绝望的门徒们竟然开始赞美神。几天前，这些耶稣的追随者们还畏缩在紧锁的门后，躲避那些将主钉在十字架上的犹太宗教领袖，如今，他们却坚持不懈地常在圣殿-犹太教的总部公开赞美神。我祈祷：我们也能同样经历门徒们在那段时期所经历的转变。我也确信：弟兄姐妹们会在这段封城期间经历转变，因为上帝希望我们被改变。 总而言之，我相信我们需要经历《路加福音》 24 章中耶稣的门徒们所经历的心思、意念和行为的改变。尽管我们知道关于耶稣和圣经的事，但我们并不真正相信它们。我们说我们所相信的，或者我们的信仰体系（也可以说是我们的信条）像在五旬节之后，但我们的实践、行为和日常生活的方式却像五旬节之前。我们的生活更像《路加福音》 24 章开头描述的门徒们，而不是像《使徒行传》 2 章描述的样子。我们真正相信自己已知的事实吗？我们真正实践自己所宣扬的圣灵能力吗？我们真正活出自己所持守的福音吗？ 请记住主耶稣基督赋予我们的使命：我们的使命，或人生的目的，是奉基督的名，向万国宣告悔改，罪得赦免。而我们完成这一使命的方式，是通过圣灵的大能。 我相信，当我们被关在家里时，我们的主就是这样为我们做这件事的。就像那些门徒需要与基督相遇，以加强对复活基督的信心，相信主就在他们中间；就像那些门徒需要光照和正确理解圣经，以了解他们的目的、呼召和使命；就像那些门徒需要等候所应许的圣灵，赐下能力，成为有影响力的见证人；就像那些门徒需要神转化他们的生命，将他们心中的怀疑、悲伤、不信和恐惧转变为敬拜和大喜乐。在疫情期间，神也会在我们中间完成这些事情。 因此，请继续阅读、查考和默想圣经。祈求圣灵的光照。让你充满智慧、启示和悟性。继续祈求上帝与你相遇，这是不可否认的相遇，就像门徒与复活的耶稣相遇一样，因此你就能知道祂永远与你同在。渴慕神、祈求神，并等待神借着圣灵，使你有最大的恩赐，充满见证神的能力。当新冠肺炎疫情结束时，我们就甘心情愿、大有能力、也充分预备好，走出去，见证我们的主耶稣基督，完成我们的使命和召唤。 作者简介：Sion 牧师