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2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：张英            在《马太福音》绪论部分(见太1:21-23等)，清楚地记述了耶稣降生在伯利恒，来到世间, 拯救世人。他又经历希律王追杀，随父母约瑟和马利亚逃至埃及，最终，回到拿撒勒居住，经历了他的早年－幼儿期阶段(见太2:21-23等)。        在这之后，他继续住在拿撒勒，度过了近30年，即他的童年和青年时期，也就是拿撒勒人耶稣的由来，这正是我们所知道的耶稣生平的第二阶段－预备期。这一年期间，他接受了施洗约翰的洗礼，也胜了魔鬼的试探 (见太3:11-13等)。            紧接着，他离开拿撒勒，到了海滨城市迦百农，在那里，他走偏了各城各乡，医病赶鬼，传讲天国的福音，“天国近了，你们要悔改。”（太3：2）施行拯救，这是他的全新传道阶段－声望期 (见太4:18-20等)。         这之后，施洗约翰被杀，他从这里第二次南下，即由迦百农，经拿撒勒，穿越约旦河，经过比利亚地区，再过约旦河来到耶路撒冷，就是耶稣受难的地方，即他的第四阶段－受难期，他遭弃绝，受逼迫，为了把我们这些罪人拯救出来，他甘愿被钉十字架，受死。（见太14:24-32等）。          但耶稣没有受到死亡的拘禁，他战胜死亡，从死里复活，并向门徒颁布大使命，叫他们往普天下去，传大好的消息，即福音给万民。他从死里复活了，也是他在世的最后阶段－复活期（见太28:16-20等）。         耶稣基督降世为人，他是神，却也成为人的样式，即道成了肉身（约1:14）的伟大真理。耶稣基督拯救全人类的福音，随着一代代门徒的脚踪，相信必会传遍天下。 （作者注：这是我分别参加《基督生平》课程 和《四福音概论》主日学后所写的。望此文能帮助更多人了解基督，我们的救主－耶稣基督。） 作者简介：张英

2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：刘葆琳 聽真道，信耶穌，能潔淨，得永生。 聖經中的基要真理，可以參考《使徒信經》（及相關經文）： 1、我信上帝，全能的父，創造天地的主；（《創世记》1：1：起初神創造天地。） 2、我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；（《約翰福音》1：14：道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。3：16：神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。） 3、因聖靈成孕，由童貞女馬利亞所生；（《馬太福音》1：18：耶穌基督降生的事，記在下面：祂母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。） 4、在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；（《馬太福音》27：26：於是彼拉多…把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。《馬可福音》15：43-46：有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，…他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。彼拉多…就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡…。） 5、降在陰間，第三天從死人中復活；（《使徒行传》2：30-31：大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中，立一位坐在他的寶座上，就預先看明這事，講論基督復活說：祂的靈魂，不撇在陰間，祂的肉身，也不見朽壞。《馬太福音》17：22-23：他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害祂，第三日祂要復活。門徒就大大的憂愁。） 6、升天，坐在全能父上帝的右邊；（《使徒行传》1：11：加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。《馬太福音》26：64：耶穌對他說，你說的是，然而我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。） 7、將來必從那裡降臨，審判活人死人；（《馬太福音》19：28：耶穌說，我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。《使徒行傳》10：34-44：彼得就開口說，我真看出神是不偏待人，原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。神藉著耶穌基督傳和平的福音…醫好凡被魔鬼壓制的人。…祂吩咐我們傳道給眾人，證明祂是神所立定的，要作審判活人死人的主。…彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。《啟示錄》20：11-12：我又看見一個白色的大寶座，與坐在上面的。…我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊，死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。） 8、我信聖靈；（《馬太福音》28：19：所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。《路加福音》1：35：天使回答說，聖靈要臨到妳身上，至高者的能力要蔭庇妳，因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。） 9、我信聖而公之教會，我信聖徒相通；（《馬太福音》16：18：我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過祂。《羅馬书》12：13：聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待。） 10、我信罪得赦免；（《歌羅西书》1：14：我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。《馬太福音》12：31：所以我告訴你們，人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。） 11、我信身體復活；（《帖撒罗尼迦前书》4：16-17：因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇，這樣，我們就要和主永遠同在。《彼得前书》1：3：願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。） 12、我信永生。（《約翰福音》3：36：信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。《使徒行傳》13：48：外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道，凡預定得永生的人都信了。） 有道是： 儒釋道墨猶耶回， 諸子百家響如雷。 贖罪羔羊滌天地， 永生真道引人歸。 作者简介：刘葆琳

2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：陈葳 在我准备这篇主日学心得分享的时候，我突然想问自己一个问题，那就是：为什么我来北堂六年多，却是在近两年的时间才开始主日学的学习呢？ 回想起来，当时，我给自己找了两个“借口”。 首先，我是两个小朋友的妈妈，照顾他们的课外活动和吃喝作息是我认为最合理的“理由”，包括刚开始上主日学的时候，我也有很多挣扎。直到有一天，我下课去接也在上儿童主日学的我们家老大，他给我讲了十二个探子窥探应许之地的故事，然后他问我：“妈妈，你今天学了什么？”在那个时候，我才意识到主日学其实给我安排了最好的亲子活动。从那以后，每次下课回家的路上，我给他讲天使，他就给我讲摩西；我说我今天学的有点难，他说我的不难，我给你讲讲“逾越节”吧。 感谢神，没有使孩子成为我的捆绑，而是把我带进主日学，使我有机会更清晰的了解神的话语，有机会更正确地武装自己，有机会通过学习基督教的一些基本要义，给处在这个纷杂世界的我的孩子们，带来一些明辨是非的帮助和指引。 从前我给自己找的第二个借口是：我以为主日学都是给灵命比较进步的基督徒预备的课程。我什么都不懂，怎么学呀？如今，我用六个字来回答自己：“开始学，坚持学。” 开始了，才能从不懂到懂；坚持了，才能在真知识里领略到寻求真理的喜乐。 真理既是圣经上可能有些拗口的句子，也是能应用在生活中实实在在的感受。有一天，我在朋友圈分享了我们教会诗班的一段视频，然后就有一个陌生人问我“你去的是哪个教会？”于是，我就给她介绍北堂，并向她发出邀请。那天，我真是说不出的开心呀。一条朋友圈，在一个我从不发言的群里，居然被一个陌生人点开看见，而且她还刚好被诗班的美妙献唱打动。这实在是神奇妙的安排啊！ 我想起老师上课时讲到说：“当我们看见神的荣耀，并把荣耀归给神的时候，我们自己也能体会至极的喜乐。”感谢圣灵的提醒和带领，祂让我知道真理的内容不是遥不可及的，而是我日常生活里的每一点每一滴。特别是北堂丰富多样的主日学课程更是打消了我的顾虑，记得有次邀请一位新朋友来听主日学课程，我说：“来吧，总有一门适合你。” 最后，我想引用正在学习的《简明神学》中，巴刻在自序里写到的一句话，“这些基督教永久的要理，既是我们的信仰系统，也是我们的一种生活方式。”盼望能有更多的弟兄姐妹，朋友们，将每周日的主日学变成你们的生活方式。 作者简介：陈葳

2022年 12月季刊 发表日期： 12/2022 作者：陳華    《聖經》裏面記載了很多次耶穌行神跡的故事。如果通讀耶穌所行的神跡，大概我們能歸納出一個原則：耶穌並不喜歡主動行神跡。在《馬太福音》多處地方，祂甚至斥責那些求神跡的人（太11:20，12:39，16:4），或者嚴嚴吩咐那些受益人，不要到處張揚（可1：44；路8：56）。有人可能會説，不對啊，耶穌不但行了很多神跡，並被記載下來，老約翰甚至說，如果把耶穌所行的所有神跡都記錄下來，恐怕世界都容不下了（約21:25）。     其實如果我們仔細看耶穌所行的神跡，可以看出耶穌行神跡的兩個動機：一個是因爲憐憫人，一個是爲了榮耀神，這兩樣都跟受益人的信心沒有必然關係，讓我們來看幾個例子。耶穌在世的時候曾經復活過三個人，這三個人都沒有明確表示他們信耶穌有能力救他們。其中一個是拿因城的寡婦和她死去的兒子，她們甚至都不知道耶穌是誰，但是耶穌正好路過看見出殯的隊伍，純粹出於對寡婦的憐憫，祂就讓孩子復活了，這是憐憫人。而旁觀的衆人都“歸榮耀與神說，有大先知在我們中間興起來了。又說：神眷顧了他的百姓。”（路7:16）這是榮耀神。     另一個被復活的是拉撒路，不但他的姐妹不信耶穌有能力馬上復活拉撒路，甚至還話裏話外埋怨耶穌來晚了。但是耶穌看著村民們為拉撒路去世而悲痛，由此而聯想到普世衆人生都被死亡的枷鎖捆綁著，祂心裏必定充滿了悲働惻忍之情，因爲祂正是爲了拯救世人脫離死亡而降世的，可以想象祂當時是流著眼淚復活拉撒路的（約11:33），這是憐憫人。“那些來看馬利亞的猶太人，見了耶穌所作的事，就多有信祂的。”（約11:45）這是榮耀神。可見，耶穌不是隨隨便便行神跡的，他行神跡是爲了讓父神得榮耀。     那爲什麽耶穌不願意張揚呢？魔鬼試探耶穌的時候就誘惑祂從神殿屋頂跳下去，如果毫髮無損的話，一定非常抓眼球，那時萬民都要仰望祂；如果趁機會登高一呼，不就把福音傳遍天下了嗎？但是耶稣知道，被神跡吸引来的人，也會被神跡吸引而去。這些人信仰根基不深，一旦在神這裏得不到自己想要的，马上便会离开祂去跟从偶像，毕竟，邪灵也可以行很多奇能异事的，這一點耶穌剛出來傳道就告訴我們了（太7:22），《舊約》裏，以色列人之所以一而再、再而三地轉去拜巴力，就是因為有好處，要是巴力、大衮、米勒公、亞斯他錄牠們一點都不靈驗，幾千年間誰還信牠們？人心比萬物都詭詐，誰都不是傻子，巴巴地拿著金銀財寶去祭祀，當然指望著連本帶利收回來。     耶穌説過，如果不信聖經上的教導，即使有死裏復活的神跡，他們還是不會信的（路16:31）。要論神跡，有什麽神跡大得過分開紅海？摩西帶領以色列民過紅海，“以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣”（出14：22），那麽偉大的神跡就在以色列民眼前成就，夠壯觀了吧？結果過紅海之後第三天，以色列民就因爲口渴而埋怨神。因此，靠神跡來證明神的慈愛，或者神的存在，都是非常不靠譜的。但願我們透過神跡看到背後那位神，因祂是生命之主而信祂，而不是爲了得好處而信祂。 作者简介：陳華