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2024年 2月 发表日期： 2/2024 作者：曾强 第49届美东南华人基督徒冬令会因疫情暂停三年之后，于2023年12月底在阿拉巴马州的Shocco Springs恢复举办。得知这个好消息，我第一时间向公司请了假，与妻子和两个女儿一起报名参加。另外，我们也邀请了远在加拿大的好友一家三口加入我们。这次冬令会的经历深深地触动了我，在我心中留下了不可磨灭的印记、永生难忘。 自然中遇见神 Shocco Springs营地依山而建，周围环绕着茂盛的树木和清澈的溪流，是个远离都市喧嚣、亲近神的理想场所。在这里，我们可以享受神的自然创造之美，并在这宁静的环境中深化灵命的成长。营地设施完善、提供了舒适的住宿、多功能会议室和丰富的户外活动区域，非常适合大人孩子集体活动和个人静思、灵修。营地员工的热情和专业服务，更是让我们的体验更加美妙。在冬令会的几天里，无不感受到与上帝之间更加亲密的联系，让我想起诗篇23:2：“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。” 每天的灵修、读经、学习、祷告和敬拜，让我心灵得到无比的平安和喜乐。 灵命成长的盛宴 这次冬令营，邀请了包括牧师、长老和传道在内的八位讲员。他们来自不同地域、有不同的人生经历和独特的教导风格。这些多样化的讲道，加深了我对圣经真理的认识。我尤其被亚特兰大母堂的吕牧师关于《教会纪律》的专题讲道所吸引。他的讲道不仅深入浅出、充满互动和趣味性，更用幽默和智慧、将复杂的神学知识转化为易于理解的语言。在小教室的亲密氛围中，我仿佛回到了研究生学习时期，近距离聆听讲解、积极提问并与其他弟兄姐妹互动，这让我受益良多。吕牧师通过圣经的教导和实际的案例，让我们理解在爱心里指正主内弟兄姐妹不是一种批评或判断，而是帮助他们回到正确的道路上，就像加拉太书6:1所提醒的：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”吕牧师还特别强调，保守教会的合一和圣洁是每位信徒的责任，因为教会是基督的身体，每个成员都是重要的一部分。这些教导让我深受启发，认识到在教会生活中，我们应当如何在爱和真理中成长，同时也要维护教会的圣洁和合一。唯一遗憾的是，我一个人无法同时抽身参加其他同样精彩的专题讲道。 舞台上的信心考验 冬令会期间，我和妻子、大女儿与其他三位弟兄姐妹一起，代表我们北堂参与了福音小品的演出。对于我这个不擅长表演的人来说，这是一个巨大的挑战。冬令会前夕，每一次的排练都让我经历了深深的恐惧和尴尬。我总是担心会出错，感到难以自如地融入角色。然而，每当这些负面情绪涌上心头，我都会向上帝祷告，寻求祂的指引，正如腓立比书4:13中所说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”感谢主，在几个月的准备期间，我不仅收到了家人的鼓励、还得到了邢剑君弟兄和王鹏姐妹在表演和台词方面的专业指导。我们团契的其他同工也主动承担起了日常练习的后勤工作，以及演出时的道具、灯光和音乐任务，让我们能够全心投入到表演当中。冬令会正式演出的那一刻，当大堂灯光暗下、聚光灯聚焦于舞台时，我感受到了圣灵的降临，提醒我这是为神作工，为了让更多人认识祂荣耀祂。这份领悟，让我的恐惧瞬间消失，最终我和其他同工成功地完成了小品演出。 团契的温馨体验 与家人一起参加这次冬令营，也是一段特别的美好经历。我的小女儿Jessica 自幼从未与家人分开过夜， 这次她作为青少年，被安排在与我们相隔几百米的另一栋房子，和同龄人共用卧室和卫生间。我和妻子起初都担心她适应不了集体生活，做好了随时接她回到我们房间的准备。第一天晚上，她因为不会调节洗澡水温，感到紧张和烦躁。感谢主，她立刻得到了同室其他小朋友的帮助，问题迎刃而解。看到她从紧张不安，到逐渐放松，并开始享受与其他孩子的交流和玩耍，我心中充满了温暖和感激。正如罗马书12:5所说，“我们虽多，仍是一个身体上的肢体。” 在整个冬令会期间，我们和数百位弟兄姐妹一起生活，共享每一餐、每一个活动，这让我深刻体会到团契的力量。 回顾这次冬令营的经历时，我深切地感受到了与神、与家人和我们的团契有了更深的联结。这不仅是一次简单的聚会，而是一次灵魂的洗礼和成长。感谢主赐给我这宝贵的机会，让我在这充满上帝恩典的地方，与家人和其他弟兄姐妹一起成长。我心坚定，将来会继续带领全家参加营会，保持与上帝的亲密关系。这次旅程坚定了我的信念：无论面对什么样的生活挑战，只要相信神，我们将永远不会独行！恰如以赛亚书41:10神向我们所应许的那样：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊慌，因为我是你的神。” 阿门！ 作者简介：曾强
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2023年 8月 发表日期： 8/2023 Author: Paul Hilgendorf According to your faith be it unto you. — Matthew 9:29 In New Orleans, we had to teach a couple dozen people, and feeding them was quite a challenge. A lot of them were young people living off on the streets who had decided to leave drugs or their purposeless lives, striving […]
吃得苦中苦
2023年 7月 发表日期： 7/2023 作者：冯欣 1. 刻入骨中的旧观念： 最近在微信群里看到了一则让人跌破眼镜的帖子： 一位在新西兰读书的中国留学生，以中国谚语 “吃得苦中苦，方为人上人” 为题，写了一篇论文，被教授判了“零”分。论文说：“吃得苦中苦”就是自己 “当牛做马”，而“人上人”，就是让别人“当牛做马”。教授质疑，为什么要做“人上人”？为什么要将你的同胞划为三六九等？人与人之间难道不应该平等吗？难道应该遵循动物界的丛林法则来建立丛林社会吗?” 教授这一连串的问题仿佛灵魂的拷问。我们这些在中国长大的，不是从小就被灌输要成为“人上人”吗？这个谚语已经深深刻进了我们的骨子里，是我们人生励志的口号，成了大多数人潜在默认的价值观和奋斗观。 笔者在此并不是要讨论这个谚语的对与错，只想通过这个例证，谈谈基督的信仰和价值观。 2. 新旧三观起冲突 信主前，我被“吃得苦中苦，方为人上人”的观念套得牢牢的，一心想着个人奋斗，出人头地，做“人上人”。信主后，心灵受到的最大冲击，就是认罪悔改，重生得救。心灵得到了真理的光照，我学会了祷告，读经，敬拜，学会了彼此相爱。神的话语好比涓涓细流，一点一滴地灌进我被罪污秽的心里，让我开始“心意更新而变化（罗12:2）”。然而，生命的改变并不是一帆风顺的。旧的生命逝去，新的生命成长。沟沟坎坎，风风雨雨，最难的恐怕就是深嵌在心灵当中的旧价值观。 最近在教会主日学讲授《路加福音》第6章时，我和同学们一起热烈地讨论了这个主题。耶稣说“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。（路加福音6:27-30）” 耶稣在其它福音书中也多次讲到这些道理。马太福音的《登山宝训》中，就记载了有名的“打左脸，给右脸”的教导。这些经文大家都耳熟能详，但仔细推敲却不禁感慨。耶稣的教导太严厉了吧？我们能做到吗？在世俗的世界中行得通吗？若做不到，那学习耶稣的话有什么用呢？ 3.“两套外衣”式的生活方式 虽然信了主，我们仍然不可避免地，无时不刻地在两种价值观的冲突中生存，好像“披着两套外衣”生活。在日常生活中，穿着原来的旧外衣，待人处事和信主前无异，经常做一些不合宜，甚至不光彩的事。更有甚者，不愿别人知道自己是基督徒，恐怕做错事脸面无光，给教会丢人现眼。到了团契和主日聚会的时候，则披上基督徒的新衣，换一副面孔前去参加，处处显出基督徒的样式。回到家中往往精疲力尽。随即周而复始，又开启了旧式的生活。明明做不到，却要装着做出来；明明心里不喜欢某个人，表面上还要笑脸相逢，笑脸相送。这样“披着两套外衣”活着，真的很累！ 4. 细读圣经得盼望 其实，只要反复阅读并深入思考《路加福音》的经文，就会明白耶稣的教导不是一种就事论事的教导，而是一种抄底牌式的教导，一种颠覆性的教导；口气坚定，没有丝毫妥协。 耶稣所要推翻的，是以自我为中心的价值观。我们从出生，从懂事开始，无论做什么事情，都是以自我为中心的，即便从来没有人教过我们。我们习惯于从个人的利益出发，小到个人的小圈子，小团体；大到民族、国家，都是以自我为中心；用不同的半径来画出一个个的同心圆，把一切人或物，按照和自己的远近、利益的大小，放在这些圆圈中的不同位置，予以不同的对待。不论怎样，都是以自我的标准来衡量利害关系。耶稣的教导推翻了这个以自我为中心的同心圆体系，代之以神为中心的价值体系。而这新的价值体系，和我们的旧体系格格不入，天壤之别。若不把旧的价值体系彻底打破，新的价值体系是建立不起来的。 这就是耶稣教导的高明之处，不是小打小闹，修缮改良，而是大破大立，颠覆旧的，建造新的。 “不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。（罗12:2）”我们的指望在于神的话语，那么具体该怎么去做呢？ 1）认清罪的辖制 圣经告诉我们，一个人之所以逃脱不开罪的辖制，是因为他只为自己而活。以赛亚书说：“我们都如羊走迷；各人偏行己路”。“走迷”就是失去方向；“偏行己路”意味着以自己的方式去行事。这就是罪的本质了。 2）邀请圣灵内住 最近听到一个词，叫“立体思维”。顾名思义，就是在通常所谓“平面正常思维”的模式中，寻找新的启发，新的路径，新的方向，从而得到新的力量。我们通常的思维方式是一切靠自己。靠自己的思路和认知方式去理解圣经；靠自己所谓的毅力去坚持每日的灵修、祷告；靠自己的能力参与事奉；靠自己的努力赢得牧师和弟兄姊妹的赞许……目的是换取内心的平安。殊不知这一切都反映了自我为中心的价值观。正如保罗所说，“立志为善由得我，只是行出来由不得我（罗7:18）啊！”但圣经告诉我们除此以外还有第三维度。这就是圣灵的力量，圣灵的内住。圣灵住在心里，我们就和神直接连结上了。换句话说，不要以平面二维的角度去思考，而要以三维的方式去思考。我们要问自己：我是否与神连结了呢？ 上个主日，我们团契的弟兄姊妹和诗班一起在教会献诗。我是个不懂五线谱，没有唱诗恩赐的人。当唱到“耶穌奇妙的救恩，超过我众过犯”的时候，心中突然涌现了感动，情绪得到了释放，紧张的嗓音也随着指挥放松了下来。结束后很久一段时间，我仍沉浸在激动的情绪中，看看左右的弟兄姊妹，不少人眼泛泪光。我知道这是圣灵的感动。 圣灵的内住是我们改变生命最大的盼望，靠自己是做不到的。“奇妙的救恩”就是圣灵带领我们更多地认识这位造物主。圣灵一步步地带领着我们，与主不断地亲近。我们的价值观也因此而发生改变。这绝不再是单单靠自己的努力。 3）仰慕神的 “性情” 和 “美德” 当圣灵带领我们追求生命的改变时，要切切注意，我们不能使用“吾日三省吾身”的修行方式，那是走不通的。我们所要的，是仰慕神的“性情”和“美德”（彼后1:3-4）。换句话说，我们不是追求个人品格的提升，做个更好的人，而是要彻底脱胎换骨，成为“新造的人（林后5:17）。” 4）以基督为中心的生命成长观 内住的圣灵会带领我们通过祷告和读经与神亲近，在灵里与神交通。久而久之我们就会和神越走越近。就像使徒在《彼得后书》1:4-8节告诉我们的：“有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。” 这里交代了一个成长模式：“有了……还要加上……”。就是说在圣灵的带领下，我们的坐标一点一点在改变。圆心从自我中心，变成以耶稣为中心。我们的信仰也从“信耶稣得好处”回归到了“一切讨神的喜悦”。我们的生命目标就是荣耀神的名。我们的属灵生命就会像诗人所唱的那样：“他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边（诗篇23篇）”。我们喜乐地跟随耶稣，因为耶稣的轭是容易的，耶稣的担子是轻省的（太11:30）。 有了新的价值观再来反思“吃得苦中苦”，就会得出振聋发聩的结论：基督信仰是需要付代价的信仰，跟随耶稣是要走十字架的道路，还要背起自己的十字架来跟随耶稣基督（马太福音16：24）。而背十架最难的功课，不一定是“上刀山下火海”，而是抛弃陈旧顽固的自我中心的价值观，进而为荣耀神的名成长，成圣，得荣耀。 作者简介：冯欣
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生命與工作的傳承
2023年 6月 发表日期： 5/2023 作者：张惟中 神對ECM的呼召是服事學生年輕人，以親情陪伴他們成長，然後交棒給他們。這是基督信仰的傳承，正是「大使命」的實踐，如耶穌所交代門徒最重要的事：「天上地下所有的權柄都賜給我了 。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了︒」(馬太福音28:18-20) 大使命就是傳承 大使命告訴我們四個「完全」，「All」： 以所有的人為對象，All People 基督所有的權柄，All Authority 基督所有的吩咐，All Teaching 基督完全的同在， All the Time 基督以這四個「完全」向我們委身，也要我們用同樣的態度和方式向祂委身，也完全委身給我們所帶領的人。這就是「傳承」的意思，好像一個父親，將他一生所有的財產、事業、生活經驗，交給他的孩子；又像一個師傅將一生的絕學，傳給關門弟子。 帶門徒就是傳承，不只是帶人信主，也將最好的傳給他，期盼他「青出於藍而勝於藍」。交棒的人忠心地傳，接棒的人認真接，不但接下福音的棒子，還要盡心傳下去。保羅經歷了這樣的測試，在第次旅行佈道後，就被關入監獄，因此他所有事工和計劃完全停下來，只能依靠神興起接班人。後來，從「腓立比書」第一章看到保羅沒有失望，因為有人承接福音的棒子，而且做得更好。而當保羅完全放手後，神又給他在羅馬監獄開了全新的福音之門。 為什麼要放手？因為神是所有事工的主，祂要我們學習交托，神也要接棒的人真正獨立，以神作他自己的神，而不是認定為他父母的神、老師的神或是牧師的神。 屬靈的傳承：傳什麼？ 一. 傳生命： 屬靈的傳承，最重要的是生命的傳承！因為大使命從屬靈新生命開始，如耶穌吩咐我們要「奉父、 子、聖靈的名給他們施洗」。若是要傳生命，傳的人必須有好生命，才能帶出好生命。學生不能高過老師，自己不讀經、不聚會、生命不好的人，就不可能帶領出每天靈修、委身教會的門徒。真正愛主的生命，要結出許多愛主的籽粒來！ […]
祂的手
2023年 6月 发表日期： 6/2023 作者：陈巍 我要归荣耀给神，感谢祂温柔的牵手相伴。 去年对我和我先生来说是非常困难的一年。工作、生活上的压力以及各种状况无缝衔接的发生，使我们这个小家庭身心疲惫，无力招架。 这样难过的时候，我一边紧握经文一边流泪不解：“神啊，你怎么就不管我了呢？”就像王国分裂时的以色列百姓，我心里的偶像比比皆是，叛逆不由自主。困难打得我动弹不得。我求神抓住我，别丢下我，因为我已经没有办法伸手做任何事了。 然而，神信实的爱我从来不是因为我做了什么。祂说“不要因为这大军恐惧惊慌，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。（代下20：15）”神啊，你的话语是看得见的手，哪怕是灵命低谷的时候，你也一定让我知道，你一直都在，从未离开。你的爱自始至终长阔又高深。你未必回答解决我的所有问题，却不断彰显你自己的属性，提醒我“甚至在不明白上帝隐秘的行事方式之时，我们仍可以安歇在祂至高无上的主权里”（BSF学习资料）。 BSF每周的课程学习就像神看不见的另外一只手，每一个问题每一次讨论虽没有标准答案，却都是与神亲密的相交，滋润灵命于无声之间。神哪里不知道我灵里的起伏，祂怎会不知道我需要如何的帮助？于是，祂借以利亚使我知道祂的奇妙大能，通过何西阿领略到祂宽恕的大爱，在以赛亚书中一窥祂至圣的荣耀和要来的确实的盼望。祂使耶利米陪我哭泣，让哈巴谷与我一同仰天发问。每周哪怕只一句话，一节经文，一次分享中带来的感动，都是祂牵着我走出那段日子的见证。 回头看时，似乎想不起多少； 静下心来，却能看见你如父般的微笑。 感谢主，你的爱给了我底气，荣耀赞美归给神。 作者简介：陈巍
我的见证 (杨多立)
2023年 5月 发表日期： 5/2023 作者：杨多立 彼前团契 杨多立 我是中国大陆来的，因为从小在无神论的环境里长大，所以对基督教的认识一直很少。我的父母都是大学毕业生，父亲出生贫寒，读了几年私塾，爷爷就让他回家种地，认为他只要会算个帐，认得自己名字就行了。但是，我父亲不甘心，一直在半工半读，先读了不需要交学费的长沙师范，又考上了湖南大学。在抗日战争刚开始的时候，他决心投笔从戎，又报考了黄埔军校，在黄埔军校六期交通科读了两年之后，以非常优异的成绩考取官费留学，学成回国后即参加抗战。我的母亲是复旦大学新闻系毕业的，中学读的是教会学校，对基督教有一些认识，但不知她是否信教？因为她从来没有跟我们说过。当时的政治环境让我的父母都谨小慎微，生怕说错一句话，被批斗、被劳教。父母亲因种种原因留在了大陆，让我从小就一直背着“家庭出身不好”的沉重包袱，觉得前途渺茫。自卑的我一心只想把学习搞好。但即使成绩优异，也看不到出路。 从小到大，我经历了很多次运动，包括大跃进、三年困难时期、文化大革命、知识青年下乡等。我是六六级的高中毕业生，当时毕业考都巳经过了，也通过体检，只差升学考了，大学正在向我们招手的时候，文化革命开始了，学生都停课闹革命。我们不仅不能考大学，白白担误了三年，还要到云南与缅甸接壤的边境地区当知青。我们六届中学生，从初一到高三，全部都必须下乡当知青，如果不下乡，就没有粮食户口了。读初一的妹妹也和我一起下乡插队，因为没书可读，初中只读了一年，就成了知识青年。当时，我觉得前途无望，一辈子只能呆在农村了。幸运的是，三年之后，我被招进工厂当了学徒，第一年每月15 元，第二年每月17元，第三年每月19 元，整整干了三年学徒，1974年起，每月才有36元可拿了。 1977 年，终于恢复高考了。但是，我刚生了女儿，又因出身不好，不敢报考，1978年，我终于鼓起勇气，悄悄报考了，不敢告诉工作单位，怕考不上，还会因此丢饭碗，丢了36元的月工资。中国改革开放之后，不再強调家庭出身，巳有两个孩子的我考上了云南师范大学数学系，还被当时的报纸报道过。大学毕业后，我一直在大学教书，也靠自己的努力成为教授，但我依然是无神论者，也不参加任何党派和组织，无论什么事情，都觉得只能依靠自己。 最高兴的是，我的两个女儿顺利长大，她们读完大学和研究生以后，21 世纪初前后相隔一年出国。我的两个女儿都是基督徒，因此我也接触基督教很多年了。从2012 年始，我每次到美国来，都会跟着女儿一起参加主日崇拜，参加姐妹会活动，但说实话，我对基督教的了解仍然不多，没有往心里去，住半年就回国，与信仰基本脱节。记得2017年在尔湾，小女儿教会的两个姐妹来找我，开门见山就问我：你承认你是罪人吗？我心想，我又没做什么坏事，一直诚恳对人，怎么就成了罪人了？因为我不接受，就不想跟她们聊了，她们再说什么，我也听不进去，后来不了了之。但是在国内，我亲眼看到我同学的儿子从酗酒、打架斗殴、被关押，直到信教以后的改变，我同学在儿子的改变中也得到了平安喜乐，成为教会的活跃分子。我有几位高中、大学同学信教后，跟我也经常在一起谈心，让我慢慢对基督教有一种亲近的感觉。 2019年，我和几个高中同学到土耳其旅游，到了以弗所，还到了洞穴教堂，非常令我震惊，简直难以想象：那时这些基督徒在洞穴教堂里的艰苦生活，虔诚的信徒在洞穴教堂里绘制的壁画深深地打动了我！这需要多么坚定的信念支撑下去啊？现在，我们都要靠铁制的楼梯上上下下，不知道当时他们是怎样开凿出这些洞穴，并且把它弄成一个个如此神秘、神圣的教堂？如果没有神的指引，简直太难了！ 2021 年3月，我和知青朋友一起到云南的怒江大峡谷玩。这里是傈僳族、怒族、独龙族等少数民族居住的地方，过去一直很穷，他们连汉话都不会说，很多地方都是刚修通的公路，但是一路走过，让我感慨万千：因为在如此偏僻的角落，居然村村寨寨都有基督教堂。在有些村里，现在都还有传教士的墓地。他们不远万里、艰难徒步来到这里传教，是出于一种何等神圣的力量啊！我不由得感动和敬佩他们，也给了我想要靠近神的渴求，想得到神的眷顾。在云南很多穷乡僻壤，甚至麻疯村—这种大家不敢去的地方，都有一代又一代的传教士去传教！现在，云南富民小水井的苗族唱圣歌特别出名，简直可以说唱响全世界，也是近百年以来，当地一直有教会的原因。他们的生活依然很穷，但是看起来很自信、很满足。这些活生生的例子，让我觉得不信神、不靠近神是错误的。信神不在乎早晚，也不在乎年纪大小，我不能因为自己年纪大了，觉得没有必要了，不信神，对于我是损失，必须早点相信神、依靠神！ 同时，我也亲身体会到：两个女儿信教以后，变化很大，更有爱心了，也更喜乐了，对生活充满信心。小女儿的两个儿子都已受洗，並且一直在教会的英文堂弹吉他、唱圣诗，每个星期到教会，巳经成了习惯。大外孙到伯克利读书后，星期天还带没有信教的同学一起去教会。有一次，小外孙报名参加短宣。当时，他巳经咳嗽很厉害了，还要到墨西哥很穷的地方去宣教，我就建议别去了，但他还是坚持去了，结果回来后，咳嗽更加严重了！这次，大女儿的女儿——我的外孙女和我一起在北堂受洗，真是很巧，也是很开心的事，相信这是神的旨意和安排！和我们一同受洗的，还有女儿的闺蜜小燕，令我非常高兴！另外，我有个发现，在教会里长大的孩子特别纯朴、有爱心，乐于无私奉献，把娃娃放在教会里，一切都交给主，大人就放心了，也省心了，一切都不一样了！ 这三年多的疫情，让我明白了生命是脆弱的，人是渺小的，不堪一击。无论是我个人，还是外在的世界，在疫情的蔓延之下，都只能疲于奔命，天天做核酸、戴口罩，整天怀疑这个人是不是阳了，怀疑那个人是不是密接者？天天神经兮兮的，过着担心的日子。每天早上起来，就看微信：这里多少人感染了，那里多少人感染了？一下子忙于抢购大桶的油、大袋的米，一下子忙于囤积各种肉罐头、腊肉、香肠，以及各类蔬菜、水果，等到东西都买了，又担心吃不完，看着塞得满满的冰箱发愁，每天都在无穷无尽的担心之中过日子。这次到了美国之后，我决心信靠主，在尔湾决志后，觉得心情很好、很放松，整天都很开心，也没有那么多的烦恼了，存款啦、医保啦、我的这东西、那东西啦……，管他的，把一切都交给主吧，自己好好享受生活，享受主的大爱，才是最好的，相信主、依靠主就好啦，不必为一点小事烦恼，也不用为那些原来觉得委屈、感到受伤的事情来影响自己的心情。我愿意把重担交托给主，从此靠主蒙福。基督徒的信仰之旅，就是认识神、并重新认识自己的过程。只有依靠上帝、接受上帝，在圣灵的关怀中生活，才是最幸福的。在主的感召下，我决心受洗，认真悔改，离开罪，归向神，回应圣灵的感动，接受神的呼召，从而得到从神而来的能力。接受耶酥基督的恩典之后，我也要记得上帝的教导与作为，把上帝的话传开去，让更多人得到主爱。 在我信主的路上，我得到了许多弟兄姐妹的关爱和鼓励，非常感谢大家，因为人太多，我就不一一列举了。特别谢谢对我影响最大的几位弟兄姐妹：在加州尔湾，我刚从国内过来，就参加了Makalu长老每周日的主日学，从而对圣经有了进一步的认识，在鲁长老的指导下，好多不明白的问题得到解答。到亚特兰大以后，我又参加了万浩老师担任主讲的受洗班，通过三个月在受洗班的学习，更加坚定了我信主、依靠主的信念。同时，我还参加了阎浮姐妹的“爱学习”小组。在三个月的时间里，阎浮姐妹每周四晚上都和我们一起学习、一起讨论、一起分享，更增进了我对圣经的理解。 当然，我最想感谢的是我的两个女儿，她们一直都很盼望我能早点信主，把自己交托给主，活在信心、盼望与主爱中，生活有目标、有平安、有喜乐。我信主，是两个女儿最喜乐的事, 也是我自己最喜乐的事。 作者简介：杨多立
以夏天之名 (含音频)
2023年 6月 发表日期： 6/2023 作者：朱临湘 In the name of summer Lyrics & Music by Lixiang Love’s melody singsAs fish dance in the streamWith harmonies that bringIn April’s earthly embraceYou found love’s graceBeneath the paulownia treeIn the name of summer’s embrace Like a gazelle or deerHe bounds to you, my dearLeaping over mountains tallYou’re His beloved, […]